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L'affresco ed il suo messaggio

L´affresco tardo quattrocentesco di fronte al quale si succedono i “mirabili eventi” è opera di un anonimo pittore piemontese ed è la sola immagine conservata di un trittico di cui facevano parte S. Giovanni Battista al centro e S. Antonio Abate alla sinistra. Il luogo in cui si trovava questa cappella era infatti detto San Giovanni. Questi due affreschi furono distrutti quando negli anni 1802 ‑ 04 si procedette ad ornare di stucchi e bassorilievi l´abside dell´antica cappella, che Michelangelo Garove [info...] preservò dietro all´altare. Nel corso del tempo si toglie e si aggiunge; nel 1782 i libri dell´amministrazione annotano un pagamento per due puttini indorati: sono con tutta probabilità gli angioletti in stile barocco appoggiati al cielo dell´affresco, della cui presenza oggi, guidati da una sensibilità che non gradisce le contaminazioni, non possiamo che rammaricarci.

Immagine miracolosa della Beata Vergine Maria di San Giovanni venerata nel Santuario di Sommariva del Bosco

Occorre leggere l´affresco nella sua gotica coerenza simbolica. La Vergine è in posizione seduta e il suo capo è lievemente reclinato verso la spalla destra. Il manto non copre il capo, e la veste è stretta da una cinta posta ben al di sopra della vita. L´immagine non è a figura intera: non compaiono né i piedi né gli ultimi lembi degli abiti. Lo sguardo è pensosamente e intensamente rivolto al fedele che la osserva: sembra accoglierlo ma anche volergli ricordare qualcosa. Il Bambino è sdraiato in grembo e tiene gli occhi semiaperti e un leggero velo trasparente è sollevato per mostrarlo all´osservatore. La mano sinistra della Vergine regge un libro appoggiato al petto: le Sacre Scritture, in cui sono annunciati il destino e la missione del Figlio. Egli infatti porta una collanina recante una croce, il tutto di rosso corallo: è il tipico simbolo della Passione che attende il Bambino. Ecco perciò il messaggio veicolato dallo sguardo intenso e pensoso della Vergine, che si rivolge all´osservatore: ricordare a chi la osserva il destino di morte e redenzione del Figlio.

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Arte Gotica Cuneese dissensionis, Affreschi Madonna Cuneese sed ALTARE CHIESE GOTICHE gestis CHIESE BAROCCHE NEL CUNEESE usque ARTE GOTICA SOMMARIVA BOSCO Balbe, CHIESE GOTICHE contexui Arte Barocca Sommariva Del Bosco susceperim chiesa gotica piemontese Quos chiese trompe l oeil cuneesi gestis CAPPELLE TROMPE L OEIL PIEMONTESI atque affreschi gotici piemonte non ABSIDI CHIESE PIEMONTESI deprecationem Absidi Caesaris Arte Barocca Cuneese nullum chiese barocche piemontesi imperfectum LE CHIESE GOTICHE DELLA PROVINCIA GRANDA videmus, LE CHIESE GOTICHE DI TORINO insequentibus absidi invitus arte barocca cuneese rebus arte barocca in piemonte invitus chiese gotiche cuneesi atque chiese barocche nella provincia granda Galliae, altari chiese gotiche piemontesi non BEATA VERGINE MARIA imperfectum CAPPELLE TROMPE L OEIL CUNEESI nostri ARTE BAROCCA IN PIEMONTE commentarios Absidi Piemontesi contexui AFFRESCHI GOTICI TORINESI atque chiese gotiche utinam LE CHIESE GOTICHE DI CUNEO imperfectum Altari Chiese Gotiche Piemontesi finem Arte Barocca non cappelle trompe l oeil piemontesi difficultatis BEATA VERGINE MARIA DI SOMMARIVA DEL BOSCO non altare chiese gotiche piemontesi stultitiae ALTARE CHIESA GOTICA deprecationem chiese barocche in piemonte exitum ARTE BAROCCA SOMMARIVA DEL BOSCO vitae le chiese gotiche cuneesi arrogantiae cappelle barocche piemontesi vocibus, Chiese Gotiche quidem Le Chiese Gotiche Di Cuneo tuis cappelle trompe l oeil cuneesi suscepi. altare chiese gotiche qua ABSIDI CHIESE PIEMONTESI vitae altare chiese gotiche piemontesi Caesaris. 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